Sánchez, la Gusana Díaz, Alfonso Guerra, Iglesias... toda esa fauna

El Chorrillo, 3 de mayo de 2017

Cumplía esta tarde un deber impuesto días atrás para mi mejor instrucción :-), en esta ocasión escuchar a gente que me cae muy mal y que en otro tiempo oía con atención y respeto; hoy el personaje que me tocó en suerte fue Alfonso Guerra. De una parte el Alfonso Guerra demagogo y chillón que se crecía en los mítines con “ingeniosas” llamadas a la derecha ridiculizándolos con bastante éxito, de otra el hombre que habla de la vida y de la justicia social con el tono reposado de quien ha vivido mucho y por tanto tiene una amplia perspectiva de la vida y, por último, el individuo que, obsesionado con la competencia que le puede hacer Podemos arremete contra ellos cargado con el temperamento de quien no puede soportar que otros le hagan sombra, con lo cual lo que estimula su ser primario es tratar de demonizar a su hermano de sangre. Le oigo hablar de la desigual distribución de la riqueza en el país, de educación, de sanidad y si no fuera porque tengo su rostro y su voz en frente creería estar oyendo sin ningún dificultad a Pablo Iglesias, sí, el de la coleta. Es curioso, pero real como la vida misma, el individuo es el mismo pero nombrarle la palabra Podemos transforma de repente su semblante apareciendo de inmediato la ironía, el sarcasmo o la burla. Para mí que esta situación, que tan frecuentemente se repite en todos los lados, necesitaría de un meticuloso estudio. Sucede con muchos personajes políticos que desde su posición ideológica deberían coincidir en un alto porcentaje de planteamientos con sus homónimos del otro partido, dirigentes del PSOE con dirigentes de Podemos, por ejemplo, pero que curiosamente parece que fueran enemigos acérrimos cuando en realidad coinciden con mucha aproximación en sus programas. Que la Gusana Díaz desde la España meridional no dedique más que desprecios a Podemos, o que gente de Podemos arremeta contra los primeros de la forma en que generalmente lo hacen demuestra entre otras cosas que hay problema de por medio que, como el ruido en la teoría de la comunicación, interfiere en un modo sustancial en los objetivos que se persiguen y, lo que debería ser la celebración de un acuerdo, en la medida que sea, en aquellos puntos corrientemente defendidos por la izquierda, se convierte en una guerra estúpida entre unos y otros.

A mí me parece un asunto tan sustancialmente importante que llama la atención que no aparezca en los medios como un ejemplo diario de la esquizofrenia de los políticos de “ideologías afines”. Oyendo a Alfonso Guerra no tengo por qué dudar de sus palabras, no pienso que esté mintiendo, y sí tengo la sensación que este hombre, y otros muchos, está viviendo dos clases de realidades, por una parte la defensa de los ideales de izquierda, y por otra la presencia en su sistema emocional de una rivalidad, una fobia contra “afines ideológicos”, que conturba su entendimiento hasta un punto tal que la energía que gasta en esta segunda realidad supera con mucho la lógica de cualquier trabajo dirigido a ese bien común que de continuo le sirve como imagen identitaria de su hacer político. Es sencillo añadir otros ejemplos que están todos los días en las portadas de los periódicos, la relación Pedro Sánchez – Pablo Iglesias, por ejemplo. Dos personajes que debían de nutrir como dos manantiales diferentes, acaso cada uno con su ideología y sus planteamientos particulares, las esperanzas de los menos favorecidos frente a los chorizos y a la codicia del poder económico lo que hacen a cada momento es exhibir discrepancias y echarse los tejos el uno al otro.

Me temo que hay un componente psicológico en todo esto que merecería la intervención de un equipo médico. La incapacidad de entendimiento de estos personajes que militan en formaciones políticas distintas y, supuestamente, en el mismo ala izquierda, se me parece que más que un problema político es un asunto que correspondería investigar a la psicología. Si sobre los ejes de unas coordenadas pudiéramos valorar porcentualmente la influencia de las fobias mutuas junto a las afinidades programáticas probablemente encontraríamos un curioso resultado: coincidencia en lo fundamental de la línea programática pero una disparidad enorme basada en el "amor" que el líder suscita entre los militantes en en las fobias que en estos suscitan el líder del equipo contrario.

Mis obligaciones “intelectuales” (sic) se están volviendo en estos días bastante fructíferas. Hay personajes de la política o de los medios que me da cosa oírlos o verles la jeta, pero creo que voy a intentarlo. No sé si la cosa me dará para llegar a oír a gente como Inda o la Gusana Díaz, pero voy a intentarlo. Lo mismo con ello consigo una indulgencia plenaria que me permita entrar en el reino de los cielos. Quizás oyendo a estos personajes como si hubiera nacido ayer pueda aprender un puñado de cosas. La convicción de que ver la realidad en blanco y negro no sirve para aclarar lo que está pasando, junto a la convicción de que en el fondo de todo cabrón existe un hombre bueno, y viceversa, en el fondo de todo hombre bueno siempre puede haber un perfecto hijo de puta, puede servirme para alumbrar el asunto. Por cierto, esta última es una idea que le debo a Ferdinand Celine, cuya prosa es una de las delicias que con más gusto he saboreado en literatura. En su Viaje al fondo de la noche juega no pocas veces con paradojas similares (sus ideas cercanas al fascismo en alguno de sus escritos es otra de esas paradojas que la realidad nos presenta a cada momento).

Leo en la Historia del siglo XX, de Hobsbawm lo siguiente: “Todos nosotros sabemos que hay formas distintas de percibir la realidad, no siempre comparables e incluso contradictorias (la actitud de Alfonso Guerra o de Pedro Sánchez, o de Iglesias, o de Gusana Díaz, sin ir más lejos), y que se necesitan todas para aprehenderla en su globalidad. ¿Cómo? No tenemos idea de cómo. El efecto de una sonata de Beethoven se puede analizar física, fisiológica y psicológicamente, y también se puede asimilar escuchándola, pero ¿cómo se conectan estas formas de comprensión? Nadie lo sabe". ¿Cómo se conectan programas de izquierda de distintos partidos con la actitud y el hacer de sus líderes y de sus militantes? Líderes y programas parecen pertenecer a mundos y realidades diferentes cuando no son capaces de llegar a unos mínimos de acuerdo entre ellos

Mis "investigaciones" (sic) en estos asuntos me han llevado también a entrar en un grupo de Facebook llamado Cambiemos el PSOE con Pedro Sánchez. Aquí una parte considerable de las bases respiran de una manera similar a sus líderes, para ellos el mundo es blanco o negro, no hay más; con Franco a los que disentían los llamaban rojos, aquí a los que disienten los llaman podemitas; la historia se repite. En esta web Pedro Sánchez es el santo incontaminado de turno, la verdad absoluta; no se te ocurra, como me sucedió a mí, decir algo tan de sentido común como que la izquierda tiene que unirse y llegar a acuerdos, porque un buen puñado de ellos te arrean con el hisopo en la cabeza. La idiotización a que llega unos pocos en el acto de ensalzar al líder es de pena. Pero no os lo perdáis porque si entráis en Plaza Podemos, donde escribí varios artículos críticos con Iglesias y sus formas de hacer política, sucede otro tanto de lo mismo. Los hooligans y forofos de todo tipo tiraban piedras a la cabeza.

La prueba de que la psicología y las fobias tienen que mucha más que ver en el circo de estos desencuentros sería facílisimo de probar haciendo este sencillísimo ejercicio: Pongamos en columnas comparativas, cada columna un programa, unos objetivos de un partido, pero sin nombrarlo. Ahora leamos, comparemos y elijamos. Más fácil imposible, en un supuesto similar es muy probable que las demonizaciones, los desacuerdos, los ataques desaparecieran; sólo nos quedaría aglutinar aquellos aspectos en los que hubiera mayor concurrencia y tendríamos un programa político en donde toda la izquierda estaría democráticamente de acuerdo. No es que sobren los líderes, pero sí sobra su mal hacer político, su incapacidad para llegar a acuerdos, sus personalismos, su infantil echarse en cara continuamente esto o lo otro como si fueran criaturas de primaria.